# Sartre... Author: Moonwing Jean-Paul Sartre (1905-1980) ---------------------------- I centrum av hans filosofi var en allomfattande begreppet frihet och en kompromisslös känsla av personligt ansvar. I den tryckande villkoren för den nazistiska ockupationen och under de kämpande åren efter kriget, insisterade Sartre att alla är ansvariga för vad han eller hon gör och för vad han eller hon blir eller "gör om sig själv," oavsett förutsättningar, även i krig och inför döden. Sartre senare insisterade på att han aldrig upphört att tro att "i slutändan är alltid ansvarig för vad som är gjort av en" _(New Left Review,_ 1971) endast en mindre ändring av sitt tidigare Brasher slogan, gör "människan själv." För att vara säker på, som student av Hegel och Marx, och som en som drabbats av fysisk svaghet och tragedier i krig Sartre måste vara väl medveten om de många begränsningar och hinder för människans frihet. Men som kartesiska, avvek han aldrig från Descartes klassiska porträtt av människans medvetande som fria och kraftigt skiljer sig från det fysiska universum är bebodda. Man är aldrig fri från sin "situation" Sartre säger oss, men man är alltid fri att "förneka" den situationen och att försöka ändra det. I sina tidiga verk, följer Sartre Edmund Husserls fenomenologi, men han skiljer mellan medvetande och jaget..... ... Det är ett pågående projekt i världen, och Sartres existentialism är mycket bunden till frågan om hur vi skapar det själv och hur vi försöker undandra sig detta ansvar. Denna preliminära försvar för frihet och separation av jaget och medvetandet utgöra ramen för Sartres stora filosofiska avhandling, _Varat och intet._ Sartre definierar sin existentialistiska ontologi av frihet när det gäller motståndet från att "vara-i-sig" och "vara-för-sig" som i oss som individer manifesteras i spänningen mellan det faktum att vi alltid befinner oss i en viss situation definieras av en mängd fakta som vi inte kan ha valt-vår "Fakticitet" och vår förmåga att överskrida det Fakticitet, tänka och välja-vår transcendens. Vi får finna oss konfrontera vissa fakta-ohälsa, ett krig, stigande ålder, eller att vara jude i en antisemitisk samhälle, men det är alltid upp till oss vad vi ska göra av dessa och hur man ska bemöta dem. Vi får besätta en distinkt social roll som en polis eller en kypare, men vi är alltid något mer, vi alltid överskrida sådana positioner. När vi försöker låtsas att vi är identiska med våra roller eller fången i våra situationer är vi emellertid i "ond tro." Det är ond tro för att se oss själva som något fast och fast, definieras av ett arbete eller av "den mänskliga naturen." Det är också ond tro att ignorera det alltid begränsande fakta och omständigheter inom vilka alla val måste göra Vi försöker alltid att definiera oss själva, men vi är alltid en "öppen fråga", en själv ännu inte gjorts. Sålunda berättar Sartre oss, har vi en frustrerad önskan att "vara Gud", att vara både i-sig och för-sig, definierade och gratis. Sartre definierar också tredjedel ontologiska kategori, som han kallar "vara-för-andra." Vår kunskap om andra är inte slutsatsen, exempelvis genom att vissa argument analogt från beteendet hos andra. Vår erfarenhet av andra människor är framför allt erfarenhet av att ha tittat på, inte åskådare eller nyfikenhet. Något fångar oss på bar gärning, "och vi definierar oss själva i deras uppdrag, att identifiera oss med hur vi verkar" för andra. Vi "diffuserar" varandra i de domar vi gör, och dessa domar blir en oundviklig ingrediens i vår känsla för oss själva Källa; http//science.jrank.org/pages/9284/Existensialism ## Comment 1 Author: Aldebaran _"I sina tidiga verk, följer Sartre Edmund Husserls fenomenologi, men han skiljer mellan medvetande och jaget....._ _... Det är ett pågående projekt i världen, och Sartres existentialism är mycket bunden till frågan om hur vi skapar det själv och hur vi försöker undandra sig detta ansvar._ _Denna preliminära försvar för frihet och separation av jaget och medvetandet utgöra ramen för Sartres stora filosofiska avhandling, Varat och intet."_ Mycket intressant, visst är det skillnad på det "jag" vi skapar i detta liv och medvetandet, det egentliga jaget eller det sk. överjaget (vår monad) ## Comment 2 Author: Moonwing Ja,visst är han häftig o läsa!...jag tycker Sartre på ett modernt o pedagogiskt sätt förklara saker som egentligen är en omöjlighet att förenkla..för att förstå lättare tex.. "...i oss som individer manifesteras i spänningen mellan det faktum att vi alltid befinner oss i en viss situation definieras av en mängd fakta som vi inte kan ha valt -vår "Fakticitet"..."![Obestämd](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-undecided.gif "Obestämd") ..dvs vi kan inte ändra på hur nuet presenterar sig-men vi kan bemöta det, hur vi önskar!![Tungan ute](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-tongue-out.gif "Tungan ute") ..Jag tycker han är härlig o läsa-han "klär också av saker, så man ser dem som de verkligen "är" (..så långt vi kommit i vårt vetande om en viss sak df )![Skrattande](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-laughing.gif "Skrattande") Det är synd att så många drar sig för o läsa, de tror att det är tungt-det är komprimerad läsning, till en del..men man kan ju lägga ifrån sig boken!![Flört](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-wink.gif "Flört") Att läsa tex Sartre..är ett vidare sätt att förstå sig själv på djupet! ## Comment 3 Author: [Borttaget] Jag har inte själv läst Sartre men yngre sonen som läst Affärsjuridik och blev såld på den delen som var filosofi bl a så pratar han ofta om Sartre. Det kanske är dags för mig att läsa något av denna man...![Flört](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-wink.gif "Flört") ## Comment 4 Author: Moonwing **Gör det!** ..han är så lättläst, Jeremina..o du av alla..skulle känna igen dig o få så mycket "Aha"-upplevelser..men skumma inte igenom..ta tid på dig o låt din grabb föreslå rätt bok!!![Kyss](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-kiss.gif "Kyss") ## Comment 5 Author: [Borttaget] #4 Du kanske förstår att sonen är såå lik mig i tänkande och intressen så hans flickvän brukar säga att vi är som en och samma person och inte mor och son......![Skäms](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-embarassed.gif "Skäms") ## Comment 6 Author: Moonwing ..Underbart!..så är min , "styv-unge"..jag älskar honom,mer än många släktingar av kött o blod..han är också en "själslig bundsförvant"..![Flört](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-wink.gif "Flört") ## Comment 7 Author: [Borttaget] #6 Det kan vara lite läskigt för vi kan läsa varandras tankar ofta och det är inte alltid så passande...hihi! ## Comment 8 Author: Moonwing ......Apropå Sartre..(uttala sartrrrr)... Jeremina+alla andra!.. Här är några (tips, enl mig-skall tilläggas) exempel-jag har en del på Tyska,man får kolla i biblohyllorna, vad som passar på Svenska..innan man köper! #### Romaner * _[La Nausée](http://sv.wikipedia.org/wiki/La_Naus%C3%A9e "La Nausée")_ ("[Äcklet](http://sv.wikipedia.org/wiki/%C3%84cklet "Äcklet")"; 1938) * _[Les Chemins de la liberté 1-3](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Les_Chemins_de_la_libert%C3%A9_1-3&action=edit&redlink=1 "Les Chemins de la liberté 1-3 [inte skriven än]")_ ("[Frihetens vägar](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Frihetens_v%C3%A4gar&action=edit&redlink=1 "Frihetens vägar [inte skriven än]")"; 1945-1949; ofullbordad) * Les jeux sont faits (Tärningen är kastad); 1947 #### Novellsamlingar * _[Le Mur](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Le_Mur&action=edit&redlink=1 "Le Mur [inte skriven än]")_ ("[Muren](http://sv.wikipedia.org/wiki/Muren_%28novellsamling%29 "Muren (novellsamling)")"; 1939) #### Dramer \[[redigera](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Paul_Sartre&action=edit§ion=7 "Redigera avsnitt: Dramer")\] * _[Les Séquestrés d'Altona](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Les_S%C3%A9questr%C3%A9s_d%27Altona&action=edit&redlink=1 "Les Séquestrés d'Altona [inte skriven än]")_ ("[Fångarna i Altona](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=F%C3%A5ngarna_i_Altona&action=edit&redlink=1 "Fångarna i Altona [inte skriven än]")"; 1963) * _[Les Mouches](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Les_Mouches&action=edit&redlink=1 "Les Mouches [inte skriven än]")_ ("[Flugorna](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Flugorna&action=edit&redlink=1 "Flugorna [inte skriven än]")"; 1943) * _[Huis clos](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Huis_clos&action=edit&redlink=1 "Huis clos [inte skriven än]")_ ("[Inför lyckta dörrar](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Inf%C3%B6r_lyckta_d%C3%B6rrar&action=edit&redlink=1 "Inför lyckta dörrar [inte skriven än]")"; 1944) * _[Les Mains sales](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Les_Mains_sales&action=edit&redlink=1 "Les Mains sales [inte skriven än]")_ ("[De smutsiga händerna](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=De_smutsiga_h%C3%A4nderna&action=edit&redlink=1 "De smutsiga händerna [inte skriven än]")"; 1948) * _[Döda utan gravar](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=D%C3%B6da_utan_gravar&action=edit&redlink=1 "Döda utan gravar [inte skriven än]")_; 1946 * _[Djävulen, och gud fader](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Dj%C3%A4vulen,_och_gud_fader&action=edit&redlink=1 "Djävulen, och gud fader [inte skriven än]"); 1951-(läsvärd!)_ * _[Den respektfulla skökan](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Den_respektfulla_sk%C3%B6kan&action=edit&redlink=1 "Den respektfulla skökan [inte skriven än]")_ (1946) #### Filosofisk [facklitteratur](http://sv.wikipedia.org/wiki/Facklitteratur "Facklitteratur") * _[L'Être et le néant](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=L%27%C3%8Atre_et_le_n%C3%A9ant&action=edit&redlink=1 "L'Être et le néant [inte skriven än]")_ ("[Varat och intet](http://sv.wikipedia.org/wiki/Varat_och_intet "Varat och intet")";1943) (läsvärd) * _[Situations I-VI](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Situations_I-VI&action=edit&redlink=1 "Situations I-VI [inte skriven än]")_ ("[Tystnadens republik](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Tystnadens_republik&action=edit&redlink=1 "Tystnadens republik [inte skriven än]")"; 1944) * _[L'existentialisme est un humanisme](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=L%27existentialisme_est_un_humanisme&action=edit&redlink=1 "L'existentialisme est un humanisme [inte skriven än]")_ ("[Existentialismen är en humanism](http://sv.wikipedia.org/wiki/Existentialismen_%C3%A4r_en_humanism "Existentialismen är en humanism")"; 1945) (läsvärd!) * _[Réflexions sur la question juive](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9flexions_sur_la_question_juive&action=edit&redlink=1 "Réflexions sur la question juive [inte skriven än]")_ ("[Tankar i judefrågan](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Tankar_i_judefr%C3%A5gan&action=edit&redlink=1 "Tankar i judefrågan [inte skriven än]")"; 1948) * _[Critique de la raison dialectique](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Critique_de_la_raison_dialectique&action=edit&redlink=1 "Critique de la raison dialectique [inte skriven än]")_ ("[Kritik av det dialektiska förnuftet](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Kritik_av_det_dialektiska_f%C3%B6rnuftet&action=edit&redlink=1 "Kritik av det dialektiska förnuftet [inte skriven än]")"; 1960) * _[La transcendance de l'ego](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=La_transcendance_de_l%27ego&action=edit&redlink=1 "La transcendance de l'ego [inte skriven än]")_ ("[Egots transcendens](http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Egots_transcendens&action=edit&redlink=1 "Egots transcendens [inte skriven än]")"; 1937) (denna är läsvärd!) ## Comment 9 Author: [Borttaget] #8 Tackar så mycket vännen för det ![Glad](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-smile.gif "Glad") ## Comment 10 Author: Moonwing ![Kyss](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-kiss.gif "Kyss") ## Comment 11 Author: Tride Sartre hör ju till dem som ändrat temperaturen i det västerländksa tänkandet. Läs gärna också om och av Simone de Bouvoir. De hade ju en minst sagt dynamisk relation genom åren. Jag vet inte så där jättmycket om någon av dem, faktiskt, men jag har förstått att S de B betytt mycket för västerländska kvinnor.![Cool](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-cool.gif "Cool") ## Comment 12 Author: Moonwing ..yes,o hon stannade hos sin älskade..![Tungan ute](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-tongue-out.gif "Tungan ute")![Flört](http://existens.ifokus.se/tiny3/plugins/emotions/img/smiley-wink.gif "Flört")