Existens iFokus

Existens

Etikett00-existensiella-frågor
Läst 2460 ggr
Aldebaran
0

En liten avhandling om TID

Många pandit har diskuterat tid, och de har lämnat värdefulla slutsatser i ämnet. I flesta fallen undersöktes tid jämte evighet, till exempel som i engelska time/eternity, i franska temps/éternité, i grekiska kronos/aion, i tyska Zeit/Ewigkeit, i latin  tempus/aeternitas, och sist men inte minst i Sanskrit, kaal/kaal. I Gitas huvudbok Mahabharat förekommer kaal med diskussioner upprepade gånger. Det verkar så att man betraktat två enheter som befinner samtidigt i en relation till varandra i likt sätt som två besläktade skulle kunna ha sinsemellan. Vi får lägga märke till att i Sanskrit man inte räknade tid jämte evighet, och det föreställer att de i all sannolikhet iakttagit tid och evighet likna varandra. När vi läser kaal/kaal ska vi komma ihåg att i Sanskrit det inte förekommer stora och små bokstäver.

Filosoferna Platon, Leibniz, Kant, Bergson, Kierkegaard, Hegel, Heidegger, och andra har diskuterat tidsmodeller, talföljd, tid i hyperbel, tid i cirkel, tidpunkter, helt eller delvis tom tid, händelser, absolut tid, tid i någon riktning, tid tillsammans med medvetandets orientering, tid före och efter, tid knuten till medvetande som erfar, tidsåskådning, tid som ursprungs enhet evigheten som sedan splittras upp av tid, tidslighet och ögonblicket vari tid och evighet berör varandra, och så vidare. Vetenskapsmännen Newton och Einstein har undersökt tid och evighet och givit sina opinioner, och anmärkningsvärt är Einsteins bruk av samtidiga händelser i Relativitetsteori för att ålägga absolut tid, som engång varit kontemplerade av Newton som en slags behållare

Varför det gjordes undersökning och kontemplation om tid i antiken av siarna besittande kunskap med kaal/kaal, som motsvarar tid/tid, och inte på annat hårklyvande sätt med en till enhet än själva tid? Därför de ställde tid mot Tid. Talesätt tid mot Tid är kaal mot kal eller kaal jämte kaal i Sanskrit. Kaal är tid, medan kaal är också den gångna, den förre, som gått ut från nuet och inte finns numera. Siarna beskrev Själ Satchitananda vara Evig Ny Lycksalighet, och i denna sammanhang 'Ny' har stor betydelse. Själ definieras och fastställs med enhet som inte har att göra med det gångna - Själ har Ny Lycksalighet som kommer, och kommer, och kommer oavbrutet utav en Oändlig Källa som är Salighet och Säll. Varifrån en oändlig ström av Ny Lycksaligt kommer om tid inte finns! Filosofen och vetenskapsmannen tar sig till att undersöka evighet. Evighet har en längd bakåt, och den har en längd framåt, och i båda hållen är längderna ändlösa. Det som filosofen inte begriper medan hon undersöker varandesätt i Fenomen, och det som vetenskapsmannen inte förstår så länge hon räknar och undersöker fysiska fenomenella världens och varandes principer och regler, är att i träff med Gud lämnar man Fenomen, och kommer till en enastående okänd sfär utanför Fenomen. När man uppnår Satchitananda Kryshna inträder hon ett Varande som alltid är Ny på ett oupphörligt sätt. Hon lämnar bakom sig all tid, tider, tidpunkter och tideräkningar, och träder in i själva TID.    

                            Dipak Roy  Wesaklogen GBG

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Aldebaran
0
#1

"Evighet har en längd bakåt, och den har en längd framåt, och i båda hållen är längderna ändlösa. Det som filosofen inte begriper medan hon undersöker varandesätt i Fenomen, och det som vetenskapsmannen inte förstår så länge hon räknar och undersöker fysiska fenomenella världens och varandes principer och regler, är att i träff med Gud lämnar man Fenomen, och kommer till en enastående okänd sfär utanför Fenomen."

Mycket tankeväckande. De okända sfären utanför Fenomen. Vad fans före BIG BANG?

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Wargmane
0
#2

VA ?? Förvånad Före Big Bang ???? Nu e du enna lite jobbig tycker jag !!

Flört

_B.B //Kristina

**Målet Är Att Livet ska Levas…
*…tha mi a' lorg…*
**
_Medarbetare på Existens

Aldebaran
0
#3

Jaa, det var det nog fler som tyckte. Läst över 20 ggr å ingen kommentar.. Flört

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Farwuq
0
#4

Klart något fanns före Big Bang. Det var då som det tredimensionella rummet skapades ur de högre rummen.

Värd: för Astrologi. Medis: för Astronomi, Filosofi & Finland

Aldebaran
0
#5

Ungefär som en stor utandning efter en inandning?

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Farwuq
0
#6

Ja, eller som att veckla upp papper runt ett paket (som man sedan kan vika ihop igen.)

Vid Big Bang, vecklades rummet ut från något som vi skenbart uppfattar som intet.

Värd: för Astrologi. Medis: för Astronomi, Filosofi & Finland

Aldebaran
0
#7

Ja, vetenskapen som håller på att undersöka big bang teorin med Hawkings i spetsen sa en gång i ett program jag såg på TV att tro att allt en gång började som en enda liten punkt oändligt liten och oändligt varm är en mycket abstrakt tanke vilken vi inte kommer att hitta någon fysisk förklaring på…

Man kan ju då undra vad han menar med ordet "fysisk" och om han likt einstein tittade mycket åt de esoteriska hållet…

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Farwuq
0
#8

Mja… det började nog inte med någon fysisk punkt i vårt 3d-rum, en punkt med egenskaper som massa och temperatur.
Det fanns "intet" alltså tre-dimensionellt. Det rum vi känner avknoppades ur de högre rummen momentant och fyllde vårt unversum på "0"-tid.

Det hela var som om någon sade "Varde ljus" och därigenom fyllde 3d-rummet med existens.

Värd: för Astrologi. Medis: för Astronomi, Filosofi & Finland

Aldebaran
0
#9

som i DHL sånger…

I sju sånger, översatta ur Dzyans bok, taget ur Den Hemliga Läran av HP Blavatsky.

FÖRSTA SÅNGEN

1. DEN EVIGA MORDREN, HÖLJD I SIN EVIGT OSYNLIGA MANTEL, HADE ÅNYO SLUMRAT UNDER SJU EVIGHETER.

2. TID FANNS EJ, TY DEN LÅG SOVANDE I FORTVARONS OÄNDLIGA SKÖTE.

3. VÄRLDSSJÄL FANNS EJ, TY INGA AH-HI FUNNOS ATT INNEHÅLLA DEN.

4. DE SJU VÄGARNA TILL SALIGHET FANNS EJ. DE STORA ORSAKERNA TILL OLYCKA FANNS EJ; TY DET FANNS INGEN ATT ALSTRA DEM, INGEN ATT SNÄRJAS AV DEM.

5. MÖRKER ALLENA FYLLDE DET GRÄNSLÖSA ALLTET, TY FADER, MODER OCH SON VORE ÄNNU EN GÅNG ETT, OCH SONEN HADE ÄNNU EJ VAKNAT TILL DET NYA HJULET OCH SIN PILGRIMSFÄRD DÄRPÅ.

6. DE SJU HÖGA FURSTARNA OCH DE SJU SANNINGARNA HADE UPPHÖRT ATT VARA TILL, OCH VÄRLDSALLTET, NÖDVÄNDIGHETENS SON, LÅG FÖRSJUNKET I PARANISHPANNA FÖR ATT VARDA UTANDAT AV DET, SOM ÄR OCH DOCK ICKE ÄR, INTET FANNS TILL.

7. TILLVARONS ORSAKER VORO BORTTAGNA; DET SYNLIGA, SOM VARIT, OCH DET OSYNLIGA, SOM , ÄR VILANDE I DET EVIGA ICKE-VARAT, DET ENHETLIGA VARAT.

8. BLOTT TILLVARONS ENHETLIGA FORM STRÄCKTE SIG GRÄNSLÖS, OÄNDLIG, ORSAKSLÖS, I DRÖMLÖS SÖMN; OCH LIVET PULSERADE OMEDVETET I ALL-RUMMET GENOM HELA DENNA ALL-NÄRVARO, SOM FÖRNIMMES AV DANGMAS ÖPPNADE ÖGA.

9. MEN VAREST VAR DANGMA, NÄR VÄRLDSALLTETS ALAYA VAR I PARAMARTHA OCH DET STORA HJULET VAR ANUPADAKA?

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Aldebaran
0
#10

Fortsättning på sångerna om världsutvecklingen i Dzyans bok.

Andra sången

1. VAD VORO UPPBYGGARNA, DEN MANVANTARISKA DAGNINGENS LYSANDE SÖNER? . . . I DET OKÄNDA MÖRKRET I DERAS AH-HI PARANISHPANNA. ALSTRARNA AV FORM UR ICKE-FORM - VÄRLDENS ROT - DEVAMATRI OCH SVABHAVAT, VILANDE I ICKE-VARATS SALIGHET.

2. VAREST VAR TYSTNADEN? VAREST ÖRON ATT FÖRNIMMA DEN? NEJ, DET FANNS VARKEN TYSTNAD ELLER LJUD; INTET UTOM OAVTÅLIG, EVIG ANDNING, SOM EJ KÄNNER SIG SJÄLV.

3. TIMMEN HADE ÄNNU ICKE SLAGIT; STRÅLENS TÄNDANDE GNISTA HADE ÄNNU EJ I LIVSFRÖET; MATRIPADMA HADE ÄNNU EJ BÖRJAT SVÄLLA.

4. HENNES HJÄRTA HADE ÄNNU ICKE ÖPPNAT SIG FÖR EVIGHETENS STRÅLE ATT DÄRI INGÅ FÖR ATT SEDAN FALLA, SÅSOM TRE I FYRA NER I MAYAS SKÖTE.

5. DE SJU SÖNERNA VORO ÄNNU ICKE FÖDDA AV LJUSETS VÄVNAD. MÖRKER ALLENA VAR FADER-MODER, SVABHAVAT; OCH SVABHAVAT VAR I MÖRKER.

6. DESSA TVÅ ÄRO LIVSFRÖET, OCH LIVSFRÖET ÄR ETT. VÄRLDSALLTET LÅG ÄNNU FÖRDOLT I GUDOMSTANKEN OCH GUDOMSSKÖTET.

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Aldebaran
0
#11

Fortsättning av sångerna i Dzyans bok.

Tredje sången

1. DEN SJUNDE EVIGHETENS SISTA TIMSLAG DALLRAR GENOM OÄNDLIGHETEN. MODREN SVÄLLER UT, VIDGANDE SIG INIFRÅN UTÅT LIKSOM LOTUSKNOPPEN.

2. DALLRINGEN ILAR FRAM, BERÖRANDE MED SIN SNABBA VINGE HELA VÄRLDSALLTET OCH LIVSFRÖET, SOM DVÄLJES I MÖRKER, DET MÖRKER, SOM ANDAS ÖVER LIVETS SLUMRANDE VATTEN. . . .

3. MÖRKRET UTSTRÅLAR LJUS, OCH LJUSET LÅTER EN ENSAM STRÅLE FALLA NER I VATTEN, I DET MODERLIGA DJUPET. STRÅLEN GENOMTRÄNGER DET JUNGFRULIGA ÄGGET, STRÅLEN KOMMER DET EVIGA ÄGGET ATT SPRITTA AV LIV OCH ATT AVGIVA DET ICKE-EVIGA LIVSFRÖET, SOM SAMMANDRAGER SIG TILL VÄRLDSÄGGET.

4. DE TRE FALLA I DE FYRA. DET STRÅLANDE VÄRLDSÄMNET VARDER SJU INOM, SJU UTOM. DET LYSANDE ÄGGET, VILKET I SIG ÄR TRE, YSTAR SIG OCH SPRIDER SIG I MJÖLKVITA FLOCKAR UTÖVER HELA DET MODERLIGA DJUPET, ROTEN, SOM VÄXER I LIVSOCEANENS DJUP.

5. ROTEN FÖRBLIVER, LJUSET FÖRBLIVER, FLOCKARNA FÖRBLIVA OCH ÄNNU ÄR OEAOHOO EN.

6. LIVETS ROT VAR I VARJE DROPPE AV ODÖDLIGHETENS OCEAN, OCH OCEANEN VAR STRÅLANDE LJUS, VILKET VAR ELD OCH VÄRME OCH RÖRELSE. MÖRKRET FÖRSVANN OCH VAR EJ MER; DET GICK UPP I SITT EGET VÄSEN, ELDENS OCH VATTNETS, FADRENS OCH MODRENS KROPP.

7. SKÅDA, O LANOO, DET STRÅLANDE BARNET AV DE TVÅ, DEN OFÖRLIKLIGA, LYSANDE HÄRLIGHETEN - DET LJUSA RUMMET, SONEN VA DET MÖRKA RUMMET, UPPSTÅENDE UR DE STORA, MÖRKA VATTENS DJUP. DET ÄR OEAOHOO DEN YNGRE, DEN ***. HAN TRÄDER FRAM I STRÅLGLANS SÅSOM SOLEN, HAN ÄR DEN FLAMMANDE, GUDOMLIGA VISDOMSDRAKEN. EN ÄR FYRA OCH FYRA TAGER TILL SIG TRE, OCH FÖRENINGEN ALSTRAR SJU, VARI ÄRO DEN SJU, SOM VARDA TRETTIO, VARELSEHÄRARNA OCH SKARORNA. SE, HUR HAN LYFTER SLÖJAN OCH VECKLAR UT DEN FRÅN ÖSTER TILL VÄSTER. HAN ANSTRÄNGER DET HÖGA OCH LÄMNAR DET LÅGA ATT BESKÅDAS SÅSOM DET STORA BLÄNDVERKET. HAN ANVISAR DE SKINANADE DERAS PLATSER OCH GÖR DET ÖVRE TILL ETT STRANDLÖST HAV AV ELD OCH DET, SOM FÅTT GESTALT, TILL DE STORA VATTEN.

8. VAREST VAR NU LIVSFRÖET, OCH VAREST VAR MÖRKRET? VAR ÄR DEN LÅGAS ANDE, SOM BRINNER I DIN LAMPA, O LANOO? LIVSFRÖET ÄR DET, OCH DET ÄR LJUSET, DEN VITA, GLÄNSANDE SONEN AV DEN MÖRKE, FÖRDOLDE FADREN.

9. LJUSET ÄR KALL LÅGA, OCH LÅGAN ÄR ELD, OCH ELD ALSTRAR VÄRME, VILKET FÖDER VATTEN - LIVETS VATTEN I DEN STORA MODREN.

10. FADREN - MODREN VÄVER EN VÄV, VARS ÖVRE ÄNDA ÄR FÄSTAD VID ANDEN, LJUSET AV DET ENHETLIGA MÖRKRET, OCH DEN NEDRE VID DESS SKUGGSIDA, MATERIEN; OCH DENNA VÄV ÄR VÄRLDSALTET, UTSPUNNET AV DE TVÅ GRUNDÄMNERNA FÖRENADE TILL ETT, SOM ÄR SVABHAVAT.

11. DEN VIDGAR SIG, NÄR ELDEN ANDAS DÄRPÅ; DEN SAMMANDRAGER SIG, NÄR DEN BERÖRERS AV MODRENS ANDEDRÄKT. DÅ SKILLJAS OCH SPRIDA SIG SÖNERNA FÖR ATT VID SLUTET AV DEN STORA DAGEN ÅTERVÄNDA TILL SIN MODERS SKÖTE OCH ÅTER BLIVA ETT MED HENNE. NÄR DEN SVALNAR, VARDER DEN STRÅLANDE. DESS SÖNER VIDGA OCH SAMMANDRAGA SIG FÖRMEDELST SINA EGNA JAG OCH HJÄRTAN; DE OMSLUTA OÄNDLIGHETEN.

12. DÅ SÄNDER SVABHAVAT FOHAT FÖR ATT GIVA ATOMERNA FASTHET. VAR OCH EN ÄR EN DEL AV VÄVEN. ÅTERSTRÅLANDE DEN "SJÄLVBORNE HERREN" LIKT EN SPEGEL, VARDER VAR OCH EN I SIN ORDNING EN VÄRLD.

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Farwuq
0
#12

Förvånad

Precis det samma, men väldigt mer poetiskt skrivet.

"VIDGANDE SIG INIFRÅN UTÅT LIKSOM LOTUSKNOPPEN."

3d-rummet vecklas ut från de högre rummen.

Värd: för Astrologi. Medis: för Astronomi, Filosofi & Finland

Aldebaran
0
#13

De tre första sångerna ur Dzyans bok er ju en "liten" inblick i hur läget var strax innan "big bang" samt i 3:e sången ögonblicket för "big bang". Själva livsgnistan som ilar fram…

1. DEN SJUNDE EVIGHETENS SISTA TIMSLAG DALLRAR GENOM OÄNDLIGHETEN. MODREN SVÄLLER UT, VIDGANDE SIG INIFRÅN UTÅT LIKSOM LOTUSKNOPPEN.

2. DALLRINGEN ILAR FRAM, BERÖRANDE MED SIN SNABBA VINGE HELA VÄRLDSALLTET OCH LIVSFRÖET, SOM DVÄLJES I MÖRKER, DET MÖRKER, SOM ANDAS ÖVER LIVETS SLUMRANDE VATTEN. . . .

Samt efter big bang.

7. SKÅDA, O LANOO, DET STRÅLANDE BARNET AV DE TVÅ, DEN OFÖRLIKLIGA, LYSANDE HÄRLIGHETEN - DET LJUSA RUMMET, SONEN VA DET MÖRKA RUMMET, UPPSTÅENDE UR DE STORA, MÖRKA VATTENS DJUP. DET ÄR OEAOHOO DEN YNGRE, DEN ***. HAN TRÄDER FRAM I STRÅLGLANS SÅSOM SOLEN, HAN ÄR DEN FLAMMANDE, GUDOMLIGA VISDOMSDRAKEN. EN ÄR FYRA OCH FYRA TAGER TILL SIG TRE, OCH FÖRENINGEN ALSTRAR SJU, VARI ÄRO DEN SJU, SOM VARDA TRETTIO, VARELSEHÄRARNA OCH SKARORNA. SE, HUR HAN LYFTER SLÖJAN OCH VECKLAR UT DEN FRÅN ÖSTER TILL VÄSTER. HAN ANSTRÄNGER DET HÖGA OCH LÄMNAR DET LÅGA ATT BESKÅDAS SÅSOM DET STORA BLÄNDVERKET. HAN ANVISAR DE SKINANADE DERAS PLATSER OCH GÖR DET ÖVRE TILL ETT STRANDLÖST HAV AV ELD OCH DET, SOM FÅTT GESTALT, TILL DE STORA VATTEN.

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Farwuq
0
#14

Ett vackert sätt att beskriva det på.

Glad

Värd: för Astrologi. Medis: för Astronomi, Filosofi & Finland

Aldebaran
0
#15

Ja, detta är ju Dzyans sånger (som är väldigt gamla)  som även finns i Den Hemliga Läran I.

De gamla indiska texterna är ju väldigt fina att läsa.

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.

Farwuq
0
#16

Jag har Den Hemliga Läran I & II här hemma någonstans, om jag inte minns fel.

Obestämd

Värd: för Astrologi. Medis: för Astronomi, Filosofi & Finland

Aldebaran
0
#17

Då är det bara att plocka fram dem…

Man kan ju alltid hoppa in här och där… Glad

Satyat Nasti Paro Dharmah

Sajtvärd på Existens och Filosofi.